正念動中禪
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正念動中禪禪法
正念動中禪修行問答
一般正名釋疑
問: 修行朝涅槃(沒有苦)的目標前進,請問在這過程中或是到達目標後我們對於家庭與工作的責任義務應該抱持甚麼態度呢?
問: 修行朝涅槃(沒有苦)的目標前進,請問在這過程中或是到達目標後我們對於家庭與工作的責任義務應該抱持甚麼態度呢?
答:「欲望」跟「餓」是兩回事。餓是自然的,可是欲望呢?是煩惱。如果餓的時候,需要食物,這是身體的自然反應;欲望雖然沒有了,但是餓還是會存在,因為身體自然就是這個樣子。我們可以來盡責任,對家人、對工作,可以照常地盡責任跟義務。沒有欲望,並不是說,就坐著,從早到晚什麼事都不做、不動,工作也不做了、家庭也不顧了,這樣的無欲是錯誤的。我們生活在這個世間、這個社會裡,要自力更生,要工作養活自己,不是說沒有了欲望,就向人伸手,就什麼都不管,不是這樣子。佛陀教導我們要精勤,沒有教我們懶惰,不事生產。當然對於平常的欲望,要有所限制,不要超過,知道剛好,知道適度──佛陀告訴我們要行中道,就是要「剛好」。佛陀教我們:「擁有,不要苦;沒擁有,也不要苦。」但現在的人,有了也苦,沒有也苦。
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問: 修行朝涅槃(沒有苦)的目標前進,請問在這過程中或是到達目標後我們對於家庭與工作的責任義務應該抱持甚麼態度呢?
問:覺知、覺念、覺性、正念,實際上意思是不是都一樣?
問:所謂覺性是智慧,為何透過訓練會知道?它的原理是怎樣?
問:動中禪於四念處、止觀雙運、聞思修以及戒定慧等修法有何關係?
問:禪修法門很多,為什麼選擇「動中禪」?不同的人,是否適用不同的禪修方式? 我對佛法一無所知,請問我可以練動中禪嗎? 靜態的禪修和動中禪二者有何不同? 靜態禪修的三摩地和動中禪的三摩地有什麼不同?