正念動中禪
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正念動中禪禪法
正念動中禪修行問答
一般正名釋疑
問:所謂覺性是智慧,為何透過訓練會知道?它的原理是怎樣?
問:所謂覺性是智慧,為何透過訓練會知道?它的原理是怎樣?
答:覺性、智慧、三摩地要經過訓練,覺性訓練好了,般若智慧會跟著來,然後,三摩地(定)也會跟著來。把因(覺)造好了,果(慧與定)就跟著來。所以說,這個方法很簡單,把覺性照顧好了,其他會自然明白,所不知道的會知道,所不了解的會了解。動中襌很簡單,沒有任何典禮、儀式,沒有什麼複雜的東西。我們慢慢地做下去,過去的疑惑會慢慢消除。這個保證可是要練,如果不練,不能了解啊!如果練了,保證一定會知道的,不用拿那些經典來讀、來鑽研,一樣可以了解,因為它從實踐當中升起,從修行中升起。智慧有三種。第一種來自聽聞,聞慧;第二種來自閱讀思考,思慧;第三種來自實修,實際的修持。所以敢保證,就算不識字,讀不了書,但實修有了覺性一樣可以知道、了解生命。所以才會說容易,不用去讀、去記。
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問: 修行朝涅槃(沒有苦)的目標前進,請問在這過程中或是到達目標後我們對於家庭與工作的責任義務應該抱持甚麼態度呢?
問:覺知、覺念、覺性、正念,實際上意思是不是都一樣?
問:所謂覺性是智慧,為何透過訓練會知道?它的原理是怎樣?
問:動中禪於四念處、止觀雙運、聞思修以及戒定慧等修法有何關係?
問:禪修法門很多,為什麼選擇「動中禪」?不同的人,是否適用不同的禪修方式? 我對佛法一無所知,請問我可以練動中禪嗎? 靜態的禪修和動中禪二者有何不同? 靜態禪修的三摩地和動中禪的三摩地有什麼不同?