問：心中出現很多念頭該怎麼辦?
答：隆波田開示:我們人類總是思慮不停，恰如河中湍流。迷失或者受欺於念，猶如汲水囤積。可是，我們若有覺性，念起時立刻如實地照見它，則像無阻的水，任運流暢。迷失於念或者受欺於念將引生煩惱。
即使我們不注意念頭，念頭也會照樣生起。因此，當它生起時，我們要看見它。如果我們關注念頭，嘗試去看它，它將會停止。練習時要以中立的、不粘著的方式去練習。它開始運行時，我們知道它。定也是覺知。當你覺知你自己時，這就是定。念頭生起時看見它，這就是定。
走路時保持覺知你自己，當我們能覺知自己時，那就是定。無論我們做什麼動作，我們都知道，無意識的念頭會自動生起，如果我們不看見它，我們就會粘著它，這就是苦，我們漸漸明瞭苦之因。
正常情況下，我們的心是中立的，它可以思考而不帶著苦，我們知道這點。但當我們看不見念頭時，我們就會跟隨著念頭，進入念頭，進入黑穴，那就是苦。對於那些不理解的人來說，看念頭很困難；對於那些懂得的人來說，看念頭很容易。看念頭不影響到我們任何工作，我們能寫字，走去洗澡，洗澡等。當它生起時我們看見它，我們不必向外尋求寧靜，寧靜已在我們內心。真正寧靜是當我們看見念頭時。
我們不必停止思考，我們僅僅觀察念頭的起落就是了。我們不必強迫我們心停止思考，不必嘗試阻止或去除念頭。為了使心平靜下來，許多人想讓念頭停止下來。這是其他人的理解。我的觀點是我們應該讓念頭運作，念頭越多我們就知道得越多。
比如我們挖一口新井，剛開始時水是髒的。我們將髒的水一桶一桶倒出去，這樣，泉水不斷湧出。我們把井洗乾淨，繼續把髒水舀出去，不停地舀，最後，髒水淘盡了，湧出來的泉水是清澈純淨的。此時如果有落葉或什麼東西落進井裡，我們能立即知道看見它。因此，我們不必停止念頭的運行，它一會兒想東，一會兒想西，我們立即看見它。像貓看老鼠那樣，它生起得越多，我們將它舀出去越多。當念頭生起時我們要看見它，這才是最重要的。
當我們看不見念頭時我們就會跟隨著念頭，進入念頭，進入黑穴，那就是苦。真正寧靜是當我們看見念頭時。