問：關於很多人都黏到持戒與做功德上面，請教隆波談談這方面的看法。

問：這兩天隆波一直在開示中提到說很多人都黏到持戒與做功德上面，這個在我們漢傳的佛教是非常普遍與鼓勵的，我們不斷地推行，請大家都能夠捨，能夠布施，最後再無相布施，都是希望大家能夠行善。行善就是張揚他們的慈悲心，所以這個應該是方便。事實上，全世界60幾億人，只有少數人在練動中禪，那麼要把它推廣普及很難。眾生的根器都不一樣，因此可以發展出非常多的方便，也因為個人程度不同，有些人就在這個程度，這個層次上接受教化，讓他的身心比較柔軟，當身心柔軟之後，對佛法就會自動追求，然後慢慢會成長。如果一開始就要用這麼原汁原味這麼純的，簡單但一般來講是很枯燥的方法，可能難度很高。在南傳，隆波也講在泰國佛教會發展成現在這個狀態，所以請隆波談談這方面的看法，隆波說他們黏在持戒、黏在功德上面，我相信在這裡很多人會有不同的意見。

答：隆波通開示
同意或不同意這個沒關係，講的不一定要別人同意，講的也不一定要人家相信，主要是要讓人去思考，看大家要的是什麼，並沒有反對功德，也沒有反對持戒，這些都好，某種程度的好，但是大部分的人容易黏上去。現在是要那些人把那黏著切斷，連根切斷，因為人們都黏上去了。泰國也一樣，做了功德就黏功德，持戒就黏持戒，執著戒，如果捐錢就執著在捐錢上面，都是執著，有時候就是這樣眼睛閉著做功德，沒有覺性。不是反對做功德，只是要張開眼睛（帶著覺性）做功德而已。全世界都是這樣的，只因為信仰，只因為相信就去做，沒有用智慧。佛陀說要有智慧，智慧很重要，以智慧為先導，因為講的是真話，大家同意或不同意都沒關係──這法到哪裡講都一樣。對也許還是執著的人來說，在泰國也是一樣，出家人也一樣在那邊爭執︰如果聽這樣的說法，會說你這樣說是叫人家不要做功德嗎？有很多的說法做法都是傳承下來的，已經時代久遠，各式各樣的典禮儀式，讓人們沒有辦法進入到真實法，反而黏在這個表相上。我們需要有人把我們敲醒，因為大部分的人都在睡覺，有人敲了都還不醒。大家醉了，好像喝醉的人──醉什麼呢？醉天堂、醉功德，不管說什麼，對那些還在沉醉的人、不清楚的人、很迷惑的人，你一講他反而會生氣！直接講，他反而不接受。
 

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